Title Text.
1713年,英國當局禁止在聖基茨公開舉行天主教宗教活動。一些富有的天主教家庭在自家屋頂上建造小圓頂(cupola),作為讓其他天主教徒前來聚集禮拜的暗號。如今在巴士底(Basseterre)僅存兩棟此類建築,皆位於利物浦街(Liverpool Row)。
1829年,一項法案通過,撤除了部分針對島上少數天主教徒的歧視性規定。其後一段時間,蒙特塞拉特島的神父不定期前來聖基茨服務;直到1842年,休・麥尚(Hugh McShane)神父被任命為首位常駐於此服務的神父。隨著來自鄰近法屬聖巴泰勒米島(St. Bartholomew)的移民,以及後來來自馬德拉島的契約勞工到來,天主教的影響力顯著增強。為容納日益增多的信眾,決定興建一座新教堂。工程於1852年展開,但因資金短缺,進度極為緩慢。牆體雖已建起,卻長期暴露於風雨之中,無法承載屋頂。最終由菲利普・林奇(Philip Lynch)神父加固牆體並鋪設屋頂,完成了建築。多明尼加羅索(Roseau, Dominica)的主教捐贈了十四處苦路像及一尊聖母像。
至1885年,該建築已相當破敗,且無法容納不斷成長的會眾。彼得・史密斯(Peter Smyth)神父遂啟動新教堂工程,並舉行隆重的奠基祝聖儀式,出席者包括主教,以及來自安提瓜、蒙特塞拉特與聖尤斯特歇斯(St. Eustatius)的堂區神父。新教堂隨後陸續進行裝飾與美化。
1895年,教堂購置了一口新鐘;1899年,安提瓜教堂的管風琴被運至巴士底使用,直至1919年才由新的管風琴取代。
1901年,教堂購買了一套新的苦路像;1903年,聖母無原罪像被正式安置於教堂內。然而,熱帶氣候對建築材料的侵蝕相當嚴重,不到二十年,教堂再次需要整修。
1923年,在聖基茨慶祝首次殖民定居時,拉貝伊(Rabaey)神父提醒會眾,1929年將迎來天主教解放百週年紀念,並表達希望能在此之前建成一座新教堂。
1925年完成設計圖,並於翌年向公眾展出,隨後陸續收到捐款。克萊斯(Claeys)神父認為時機成熟,開始籌備建材,首先從尼維斯島購買切割整齊的石材。
1927年1月,舊教堂內的陳設被全部移出,暫時安置於附近的一座會堂,作為臨時禮拜場所。2月1日開始拆除工程,鋪地磁磚被小心取下,以便在新教堂中重新使用。新教堂於1927年3月17日動工,不到兩年即告完工,並於1928年12月6日正式祝聖啟用。
1981年,該教堂被提升為安提瓜聖約翰教區(Diocese of St. John’s, Antigua)的共主教座堂。
1829年,一項法案通過,撤除了部分針對島上少數天主教徒的歧視性規定。其後一段時間,蒙特塞拉特島的神父不定期前來聖基茨服務;直到1842年,休・麥尚(Hugh McShane)神父被任命為首位常駐於此服務的神父。隨著來自鄰近法屬聖巴泰勒米島(St. Bartholomew)的移民,以及後來來自馬德拉島的契約勞工到來,天主教的影響力顯著增強。為容納日益增多的信眾,決定興建一座新教堂。工程於1852年展開,但因資金短缺,進度極為緩慢。牆體雖已建起,卻長期暴露於風雨之中,無法承載屋頂。最終由菲利普・林奇(Philip Lynch)神父加固牆體並鋪設屋頂,完成了建築。多明尼加羅索(Roseau, Dominica)的主教捐贈了十四處苦路像及一尊聖母像。
至1885年,該建築已相當破敗,且無法容納不斷成長的會眾。彼得・史密斯(Peter Smyth)神父遂啟動新教堂工程,並舉行隆重的奠基祝聖儀式,出席者包括主教,以及來自安提瓜、蒙特塞拉特與聖尤斯特歇斯(St. Eustatius)的堂區神父。新教堂隨後陸續進行裝飾與美化。
1895年,教堂購置了一口新鐘;1899年,安提瓜教堂的管風琴被運至巴士底使用,直至1919年才由新的管風琴取代。
1901年,教堂購買了一套新的苦路像;1903年,聖母無原罪像被正式安置於教堂內。然而,熱帶氣候對建築材料的侵蝕相當嚴重,不到二十年,教堂再次需要整修。
1923年,在聖基茨慶祝首次殖民定居時,拉貝伊(Rabaey)神父提醒會眾,1929年將迎來天主教解放百週年紀念,並表達希望能在此之前建成一座新教堂。
1925年完成設計圖,並於翌年向公眾展出,隨後陸續收到捐款。克萊斯(Claeys)神父認為時機成熟,開始籌備建材,首先從尼維斯島購買切割整齊的石材。
1927年1月,舊教堂內的陳設被全部移出,暫時安置於附近的一座會堂,作為臨時禮拜場所。2月1日開始拆除工程,鋪地磁磚被小心取下,以便在新教堂中重新使用。新教堂於1927年3月17日動工,不到兩年即告完工,並於1928年12月6日正式祝聖啟用。
1981年,該教堂被提升為安提瓜聖約翰教區(Diocese of St. John’s, Antigua)的共主教座堂。
在法國早期佔領巴士底(Basseterre)期間,耶穌會在城鎮中興建了一座羅馬天主教教堂,奉獻給聖母瑪利亞,稱為「巴黎聖母堂」(Notre Dame)。1706年,在英法戰爭期間,駐紮於此的英國士兵將該教堂焚毀。至1710年,教堂得以重建,並更名為聖喬治教堂(St. George’s)。自1720年代起,該教堂成為英國聖公會(聖公宗)的禮拜場所。
1713年英國接管該島後,法律禁止羅馬天主教徒公開舉行宗教活動,並對其施加若干民事與軍事方面的限制。例如,天主教徒若要擔任民事或軍事職務,或在島上的立法機構中就座與投票,必須宣誓並簽署特定的誓詞與聲明,包括反對「化體說」(Transubstantiation)的聲明。直到1829年通過的一項法案,才最終廢除這些限制,天主教因此得以復興。
自1835年起,來自馬德拉島的葡萄牙移民陸續湧入,進一步促進了當地羅馬天主教社群的發展。
約於1856年前後,興建了一座名為「聖母無原罪教堂」(Church of the Immaculate Conception)的教堂。1927年,該教堂被拆除,並於同一地點(東廣場街,East Square Street)興建一座現代化的新教堂以取代之。該教堂由知名建築師克萊斯神父(Father Claeys)設計,並於1928年12月6日舉行祝聖典禮。
「培育院」(Formation House)為天主教修女的住所,而「牧師館」(Manse)則為神父的居所。
1713年英國接管該島後,法律禁止羅馬天主教徒公開舉行宗教活動,並對其施加若干民事與軍事方面的限制。例如,天主教徒若要擔任民事或軍事職務,或在島上的立法機構中就座與投票,必須宣誓並簽署特定的誓詞與聲明,包括反對「化體說」(Transubstantiation)的聲明。直到1829年通過的一項法案,才最終廢除這些限制,天主教因此得以復興。
自1835年起,來自馬德拉島的葡萄牙移民陸續湧入,進一步促進了當地羅馬天主教社群的發展。
約於1856年前後,興建了一座名為「聖母無原罪教堂」(Church of the Immaculate Conception)的教堂。1927年,該教堂被拆除,並於同一地點(東廣場街,East Square Street)興建一座現代化的新教堂以取代之。該教堂由知名建築師克萊斯神父(Father Claeys)設計,並於1928年12月6日舉行祝聖典禮。
「培育院」(Formation House)為天主教修女的住所,而「牧師館」(Manse)則為神父的居所。









