Day 13 180603 奧林匹亞(Olympia)
奧林匹亞是希臘南部平原的一個城市，位於伯羅奔尼撒的西北。它是古代厄利斯用以祭拜宙斯的宗教中心，又是古代奧林匹克運動會的遺址。其中由菲迪亞斯所作的奧林匹亞宙斯神像是世界七大奇蹟之一。 早在希臘青銅時代中期在後來奧林匹亞的阿爾提斯就已經有一個居民點。
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奧林匹亞遺址（Olympia Site）于希臘傳說中諸神會聚的奧林波斯山。在青銅時代中期即有人居住，還發現了邁錫尼文明的居址。自公元前8世紀起，成爲希臘人供奉諸神之父宙斯的最重要聖地，作爲崇拜儀式之一的奧林匹克運動會據說于前776年首次舉行。羅馬帝國後期，奧林匹克運動會遭禁，逐漸荒廢。1875～1881年間，德國考古隊開始發掘。古奧林匹亞遺址是一個體育運動和宗教儀式的混合體。奧林匹亞遺址東西長約520米，南北寬約400米，中心是阿爾提斯神域，這裏有運動員比賽、頒獎的地方，也是人們祈禱、祭祀的場所。神域內的主要建築是宙斯神廟和赫拉神廟，此外還有聖院、寶物庫、賓館及行政用房等。奧林匹亞是奧林匹克運動的發源地。奧林匹克運動正是一種祭神的慶典活動。
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赫拉神殿遺址
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最早的遺迹始于公元前2000年～前1600年，宗教建築始于約公元前1000年。從公元前8世紀至4世紀末，因舉辦祭祀宙斯主神的體育盛典而聞名于世，是奧林匹克運動會的發祥地，古時候，希臘人把體育競賽看作是祭祀奧林匹斯山衆神的一種節日活動。
公元前776年，伯羅奔尼撒半島西部的奧林匹亞村舉行了人類曆史上最早的運動會——古代奧林匹克運動會。
1766年，英國人錢德勒首次發現了宙斯神廟的遺址。此後，經過大批德國、法國、英國的考古學家、史學家們對奧林匹亞遺址系統的、大規模的勘查、發掘，至1881年取得了大量有關古代奧林匹克競技會的珍貴文物和史料。爲紀念奧林匹亞運動會，
1896年在雅典舉行了第一屆（現代）奧林匹克運動會。以後，運動會雖改爲輪流在其它國家舉行，但仍用奧林匹克的名稱，並且每一屆的火炬都從這裏點燃。1936年第11屆奧運會後，因有部分余款，國際奧委會決定用這筆款項繼續對奧林匹亞遺址進行發掘，發現並複原了體育場。
公元前776年，伯羅奔尼撒半島西部的奧林匹亞村舉行了人類曆史上最早的運動會——古代奧林匹克運動會。
1766年，英國人錢德勒首次發現了宙斯神廟的遺址。此後，經過大批德國、法國、英國的考古學家、史學家們對奧林匹亞遺址系統的、大規模的勘查、發掘，至1881年取得了大量有關古代奧林匹克競技會的珍貴文物和史料。爲紀念奧林匹亞運動會，
1896年在雅典舉行了第一屆（現代）奧林匹克運動會。以後，運動會雖改爲輪流在其它國家舉行，但仍用奧林匹克的名稱，並且每一屆的火炬都從這裏點燃。1936年第11屆奧運會後，因有部分余款，國際奧委會決定用這筆款項繼續對奧林匹亞遺址進行發掘，發現並複原了體育場。
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遺址曆史
古希臘最早的奴隸制國家出現于公元前200年的克裏特島，克裏特人在古代東方文化的影響下創造了自己的文化。其中包括舞蹈、鬥牛、拳擊和摔跤等。隨著城邦經濟文化的繁榮和城邦間的複雜競爭，帶來了古希臘體育的繁榮，戰車賽、站立式摔跤、拳鬥、賽跑、標槍、鐵餅、跳躍、格鬥、射箭等成爲了古希臘人最常見的運動形式。斯巴達和雅典先後成爲繁榮時期希臘體育的代表。而也就在這一過程中，孕育、産生了許多地方性或全希臘的運動會，其中影響較大就是誕生于奧林匹亞的奧林匹克競技會。這一曆時293屆的競技會，長達1170年，爲人類留下了寶貴的文化遺産。但隨著競技會的消亡，古代希臘體育的輝煌慢慢地從人們的記憶中消失了，奧林匹亞也就成爲愛好體育人們最崇敬的聖地。
羅馬帝國統治時期，羅馬大帝曾下令禁止異教徒舉行祭典，奧林匹亞競技會也被迫停辦。在公元6世紀的大地震加上克拉的烏河泛濫成災使曾經盛極一時的奧林匹亞城變成了廢墟，漸漸隱沒在曆史的繁華背後。公元1776年，英國學者錢德拉發掘了奧林匹亞，經過幾代人的挖掘，曾經輝煌的奧林匹亞聖地終于重現原貌。
1894年，現代奧林匹克運動之父，法國教育家顧拜旦倡議召開了恢複奧林匹克運動的代表大會，成立了國際奧委會。
1896年在雅典舉行了第一屆現代奧運會。從此，“和平、友誼、進步”就成爲奧運會崇高的體育精神。
奧林匹亞重現輝煌，再次盛裝走向曆史的舞台。
如今再次漫步奧林匹亞城，我們仍可以想見它當日的輝煌與燦爛。靜靜伫立在奧林匹亞博物館的斷壁殘垣，如今看來還是那麽美輪美奂，那些充滿了英雄、美女、厮殺的激情雕像，將深埋于曆史的古希臘人的神韻，刻畫的栩栩如生。一塊塊巨大的古老石柱如同衛士一般排列成兩隊，像是在沈默中細數著曆史。
古希臘最早的奴隸制國家出現于公元前200年的克裏特島，克裏特人在古代東方文化的影響下創造了自己的文化。其中包括舞蹈、鬥牛、拳擊和摔跤等。隨著城邦經濟文化的繁榮和城邦間的複雜競爭，帶來了古希臘體育的繁榮，戰車賽、站立式摔跤、拳鬥、賽跑、標槍、鐵餅、跳躍、格鬥、射箭等成爲了古希臘人最常見的運動形式。斯巴達和雅典先後成爲繁榮時期希臘體育的代表。而也就在這一過程中，孕育、産生了許多地方性或全希臘的運動會，其中影響較大就是誕生于奧林匹亞的奧林匹克競技會。這一曆時293屆的競技會，長達1170年，爲人類留下了寶貴的文化遺産。但隨著競技會的消亡，古代希臘體育的輝煌慢慢地從人們的記憶中消失了，奧林匹亞也就成爲愛好體育人們最崇敬的聖地。
羅馬帝國統治時期，羅馬大帝曾下令禁止異教徒舉行祭典，奧林匹亞競技會也被迫停辦。在公元6世紀的大地震加上克拉的烏河泛濫成災使曾經盛極一時的奧林匹亞城變成了廢墟，漸漸隱沒在曆史的繁華背後。公元1776年，英國學者錢德拉發掘了奧林匹亞，經過幾代人的挖掘，曾經輝煌的奧林匹亞聖地終于重現原貌。
1894年，現代奧林匹克運動之父，法國教育家顧拜旦倡議召開了恢複奧林匹克運動的代表大會，成立了國際奧委會。
1896年在雅典舉行了第一屆現代奧運會。從此，“和平、友誼、進步”就成爲奧運會崇高的體育精神。
奧林匹亞重現輝煌，再次盛裝走向曆史的舞台。
如今再次漫步奧林匹亞城，我們仍可以想見它當日的輝煌與燦爛。靜靜伫立在奧林匹亞博物館的斷壁殘垣，如今看來還是那麽美輪美奂，那些充滿了英雄、美女、厮殺的激情雕像，將深埋于曆史的古希臘人的神韻，刻畫的栩栩如生。一塊塊巨大的古老石柱如同衛士一般排列成兩隊，像是在沈默中細數著曆史。
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建築特征
神廟區
神廟區稱爲阿爾提斯或宙斯聖園，呈不規則四邊形，每邊長182.9米，北以克洛洪斯山爲界，其余3面築牆。圍牆內有宙斯神廟和赫拉神廟以及祭壇、寶庫和管理所等建築。圍牆外面爲運動設施及旅舍、浴室等。
神廟區
神廟區稱爲阿爾提斯或宙斯聖園，呈不規則四邊形，每邊長182.9米，北以克洛洪斯山爲界，其余3面築牆。圍牆內有宙斯神廟和赫拉神廟以及祭壇、寶庫和管理所等建築。圍牆外面爲運動設施及旅舍、浴室等。
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宙斯神殿
建于公元前457年的宙斯神廟如今也只剩下了吉光片羽，巨大而蒼老的石頭峥嵘地立于大地之上，任憑風雨的侵蝕，默默地訴說著神廟那永遠沈寂的曆史。高達13.5米的宙斯像被史學家認爲是“世界7大奇觀之一”，這座裝飾華麗的雕像，由希臘雕刻家斐迪亞斯用象牙雕刻而成的，坐落在台階之上，用黃金做成袍飾。宙斯頭頂花冠，右手持勝利女神，左手持笏。宙斯神殿的藝術精華是東西山牆上的人物雕像。西山牆的雕像內容取材于希臘神話肯陶洛斯人搶婚的故事，故事大意是拉比泰人國王皮利托斯與美麗的希波達米娅舉行婚禮，被國王請來的客人有半人半馬的肯陶洛斯人，肯陶洛斯人在婚宴上酒後亂性，企圖搶走新娘，因而引起一場厮殺。這組雕像有21個人物,其中肯陶洛斯人搶新娘的雕像，姿態極其生動，新娘被掠奪時的驚恐神態及掙紮的軀體十分逼真。這些雕像現收藏在奧林匹亞博物館。如今在殘垣斷壁間仍然蘊含著一種灰白的樸素和由高大而産生的崇高感。只有規模的建築才能代表至高無上的尊嚴和威儀。與衆神之王相對應的就是這驚世的建築。
建于公元前457年的宙斯神廟如今也只剩下了吉光片羽，巨大而蒼老的石頭峥嵘地立于大地之上，任憑風雨的侵蝕，默默地訴說著神廟那永遠沈寂的曆史。高達13.5米的宙斯像被史學家認爲是“世界7大奇觀之一”，這座裝飾華麗的雕像，由希臘雕刻家斐迪亞斯用象牙雕刻而成的，坐落在台階之上，用黃金做成袍飾。宙斯頭頂花冠，右手持勝利女神，左手持笏。宙斯神殿的藝術精華是東西山牆上的人物雕像。西山牆的雕像內容取材于希臘神話肯陶洛斯人搶婚的故事，故事大意是拉比泰人國王皮利托斯與美麗的希波達米娅舉行婚禮，被國王請來的客人有半人半馬的肯陶洛斯人，肯陶洛斯人在婚宴上酒後亂性，企圖搶走新娘，因而引起一場厮殺。這組雕像有21個人物,其中肯陶洛斯人搶新娘的雕像，姿態極其生動，新娘被掠奪時的驚恐神態及掙紮的軀體十分逼真。這些雕像現收藏在奧林匹亞博物館。如今在殘垣斷壁間仍然蘊含著一種灰白的樸素和由高大而産生的崇高感。只有規模的建築才能代表至高無上的尊嚴和威儀。與衆神之王相對應的就是這驚世的建築。
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赫拉神殿
赫拉神廟規模不大，裏面供奉著女神赫拉像。它是奧林匹亞遺址中現存最古老的建築，建于公元前600年左右。在神廟的祭壇旁，是現代奧林匹克大會聖火點燃儀式的舉行地點。奧林匹亞的考古遺迹中的許多建築和設施，都是爲體育比賽修建的。位于原來的宙斯廟附近的運動場，是世界上現存最古老的運動場。運動場舊址和周圍的許多建築因長期遭受泥土的堆積，現在都被埋藏于5～7米厚的泥土下面。發掘後的運動場，曾在公元前4世紀得到擴建。它坐落在長滿橄榄樹、柏樹、桂樹的丘陵地帶，長200米、寬175米。而現今仍保留完好的則是石制看台的一側，這裏還能依稀看見原來由石灰石鋪成的起跑點，周圍建築物的石柱直徑都在2米開外。站在看台高處往下看，只見層層石階，好似漣漪層層的水面。古希臘青年早在公元前1000年前後，就在這裏進行競技。
赫拉神廟規模不大，裏面供奉著女神赫拉像。它是奧林匹亞遺址中現存最古老的建築，建于公元前600年左右。在神廟的祭壇旁，是現代奧林匹克大會聖火點燃儀式的舉行地點。奧林匹亞的考古遺迹中的許多建築和設施，都是爲體育比賽修建的。位于原來的宙斯廟附近的運動場，是世界上現存最古老的運動場。運動場舊址和周圍的許多建築因長期遭受泥土的堆積，現在都被埋藏于5～7米厚的泥土下面。發掘後的運動場，曾在公元前4世紀得到擴建。它坐落在長滿橄榄樹、柏樹、桂樹的丘陵地帶，長200米、寬175米。而現今仍保留完好的則是石制看台的一側，這裏還能依稀看見原來由石灰石鋪成的起跑點，周圍建築物的石柱直徑都在2米開外。站在看台高處往下看，只見層層石階，好似漣漪層層的水面。古希臘青年早在公元前1000年前後，就在這裏進行競技。
赫拉神殿遺址
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赫拉神殿遺址
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赫拉神殿遺址
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體育場
古奧林匹亞體育場毀于戰火與風雨，自18世紀始，一批又一批的學者接連不斷地來到奧林匹亞考察和尋找古代奧運會遺址。
1936年第11屆奧運會後，因有部分余款，國際奧委會決定用這筆款項繼續對奧林匹亞遺址進行發掘，發現並複原了體育場。
古奧林匹亞體育場四周有大片坡形看台，西側設有運動員和裁判員入場口，場內跑道的長度爲210米，寬32米。它與附近的演武場、司祭人宿舍、賓館、會議大廳、聖火壇和其他用房等共同構成了競技會的龐大建築群。現遺址上建有奧林匹克考古學博物館，館內藏有發掘出土的文物，包括大量古代奧運會的比賽器材和古希臘武器甲胄等。
古代奧運會期間，來到這裏參加比賽的運動員必須符合以下條件：男性、希臘人、自由人、婚生子、沒有任何犯罪記錄等等。
這一古老的規定在正在舉行的第28屆夏季奧運會上被打破。2004年8月18日，第28屆夏季奧運會田徑的男女鉛球比賽在希臘奧林匹亞古奧林匹克運動場舉行。這標志著，近3000年來，女性首次在這片神聖的場地上參加比賽。
對于每一個和奧林匹克運動有關的人來說，到希臘奧林匹亞山去朝聖成爲終生的一種信念和夢想。就像穆斯林到麥加去朝聖先知穆罕默德。這種朝聖是一次洗禮，聖賢先哲通過古代奧林匹克運動，告訴你奧運會之所以曆經數千年而不衰的秘密。
暮色蒼茫中的奧林匹亞山矗立不語，它深邃的目光穿透曆史的煙雲注視著今天的奧林匹克人。無論曆史烽煙如何變幻，奧林匹克精神都將永存。
現代奧運會的聖火都在奧林匹亞點燃，它是奧林匹克運動的象征之一。在2004年雅典奧運會“回家”之際，國際奧委會決定，將2004年雅典奧運會的鉛球比賽放在奧林匹亞體育場舉行，這也是在2500年之後，人們首次有機會在奧林匹亞重溫奧運會之夢。
奧林匹亞是希臘的聖地，它把健康的理念納入文明，並被全人類接受和延續著。奧林匹亞這個詞成了競爭、體育、鬥志等等重要概念的同義詞，成了世界精神文化的重要遺産。而古希臘文明正是由于有著力量、美、理性的三駕馬車，才得以在人類文明史上縱橫馳騁。
古奧林匹亞體育場毀于戰火與風雨，自18世紀始，一批又一批的學者接連不斷地來到奧林匹亞考察和尋找古代奧運會遺址。
1936年第11屆奧運會後，因有部分余款，國際奧委會決定用這筆款項繼續對奧林匹亞遺址進行發掘，發現並複原了體育場。
古奧林匹亞體育場四周有大片坡形看台，西側設有運動員和裁判員入場口，場內跑道的長度爲210米，寬32米。它與附近的演武場、司祭人宿舍、賓館、會議大廳、聖火壇和其他用房等共同構成了競技會的龐大建築群。現遺址上建有奧林匹克考古學博物館，館內藏有發掘出土的文物，包括大量古代奧運會的比賽器材和古希臘武器甲胄等。
古代奧運會期間，來到這裏參加比賽的運動員必須符合以下條件：男性、希臘人、自由人、婚生子、沒有任何犯罪記錄等等。
這一古老的規定在正在舉行的第28屆夏季奧運會上被打破。2004年8月18日，第28屆夏季奧運會田徑的男女鉛球比賽在希臘奧林匹亞古奧林匹克運動場舉行。這標志著，近3000年來，女性首次在這片神聖的場地上參加比賽。
對于每一個和奧林匹克運動有關的人來說，到希臘奧林匹亞山去朝聖成爲終生的一種信念和夢想。就像穆斯林到麥加去朝聖先知穆罕默德。這種朝聖是一次洗禮，聖賢先哲通過古代奧林匹克運動，告訴你奧運會之所以曆經數千年而不衰的秘密。
暮色蒼茫中的奧林匹亞山矗立不語，它深邃的目光穿透曆史的煙雲注視著今天的奧林匹克人。無論曆史烽煙如何變幻，奧林匹克精神都將永存。
現代奧運會的聖火都在奧林匹亞點燃，它是奧林匹克運動的象征之一。在2004年雅典奧運會“回家”之際，國際奧委會決定，將2004年雅典奧運會的鉛球比賽放在奧林匹亞體育場舉行，這也是在2500年之後，人們首次有機會在奧林匹亞重溫奧運會之夢。
奧林匹亞是希臘的聖地，它把健康的理念納入文明，並被全人類接受和延續著。奧林匹亞這個詞成了競爭、體育、鬥志等等重要概念的同義詞，成了世界精神文化的重要遺産。而古希臘文明正是由于有著力量、美、理性的三駕馬車，才得以在人類文明史上縱橫馳騁。
古奧林匹亞體育場四周有大片坡形看台
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古奧林匹亞體育場四周有大片坡形看台
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古奧林匹亞體育場四周有大片坡形看台
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奧林匹克運動博物館
奧林匹克運動博物館
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奧林匹克運動博物館
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奧林匹克運動博物館
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奧林匹克運動博物館
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奧林匹克運動博物館
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奧林匹克運動博物館
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奧林匹克運動博物館
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一走進古奧林匹亞入口就感到不勝唏噓，怎麽會這樣?!
如果用廢墟來比喻Delos島，那Olympia就是荒塚，雖然所有的考古遺跡都是像這樣的殘破不堪，但是這裡的一切都讓我感到有種被完全毀滅的感覺，就像是無形的文化曆史隨同有形的神殿建築埋葬掉一樣，剩下的只是一堆濫石頭與一坯黃土，不像Delos或是Delphi有著鮮明的文化藝術色彩。
往前走不久，左邊就是宙斯聖域，當年七大奇觀之一的宙斯神像就是擺在中央的宙斯神殿裡。這座雕刻成坐在椅子上的巨像，約在西元前430年建造完成，以木頭雕刻爲實心，裸露的皮膚部份覆上象牙，衣服飾以黃金，頭頂帶著橄欖樹枝作成的皇冠，右手托著由象牙與黃金製成的有翼勝利女神雕像，左手拿著一根鑲有閃爍耀眼的權杖，上面棲息著聖鳥---老鷹。雕像高13公尺，相當於一棟四層樓高的建築。而宙斯神殿建於西元前470年，以34根17公尺高的科林斯式石柱呈長方形支撐，花費15年的時間才建造完成，屋簷東西兩面的山形牆上還刻有希臘英雄的12項事蹟，也是出自菲迪亞斯之手。
而這樣歎爲觀止的建築在西元426年因爲基督教禁止異教祭儀，便焚毀古奧林匹亞神殿，宙斯神像則被搬到伊斯坦堡，菲迪亞斯的工作室也改建爲教堂，古奧林匹亞盛會從此灰飛湮滅！宙斯神像也因爲西元462年伊斯坦堡的一場大火，從此不見蹤影，只留下古文獻的記載與古貨幣上簡略的描繪。整座神殿的影像已不複見，只存在著散落一地的石塊，連最初的雛型都只能經由文字憑空想像。
大自然的力量真是無遠弗屆，衆神之王又如何？萬能的天神仍然檔不住無情的時間殺手。
天後---Hera，羅馬人稱呼她爲Juno，其神殿就在聖域的北方，每屆奧運的開辦，都會在天後赫拉神殿前面的聖火台上點燃聖火，代表著生生不息的永恆。有趣的是，天神宙斯與天後赫拉這兩座神殿，一在南一在北，彼此互相對望著，代表著這對歡喜冤家的對立立場。
比較特別的是在聖域的西邊，有座當時菲迪亞斯設計、建造宙斯神像時所屬的工作室，當然現在也僅僅只剩下殘破的柱子。
往聖域的東邊進去就是古奧林匹亞運動會的會場，入口是一座圓形的拱門，通過長形的走廊即可到達競技場，整座會場長約200公尺，一側的看台現在只剩下一個方塊區域，應該是貴賓席吧！跑道上石灰石所舖成的起跑線尚且可見，俯瞰全場，綠色的草坪上的層層台階就像水面上的漣漪，有種簡單的圖案美！
古奧林匹亞的曆史可以追朔到西元前9世紀，當時的希臘國王伊菲圖斯將原本是祭神儀式的奧林匹克活動擴大爲具有全伯羅奔尼薩影響的體育盛會，甚至在與斯巴達之役的期間還訂定了神聖休戰協定，在比賽期間一切的交戰皆須停止，任何人不得攜帶武器進入奧林匹亞。或是阻撓參賽的運動員，因此自西元前776年開始，每四年舉辦一次這盛大的祭祀大典，來自各地城邦的代表團湧進奧林匹亞參與盛會，而推崇優美人體的古希臘人，在當時的運動場裡，可是一絲不掛的合法裸奔呢！
我想奧運最主要的意義與精神，在於參加而非獲勝，就像人生的真諦，不是征服，而是在於自我的努力與奮鬥。所以當第一屆古代奧運開辦的時候才會有訂定逢比賽期間所有戰爭一律停止的規定，到了西元第四世紀末，羅馬皇帝頒布廢除競技的命令，古奧林匹克運動會也自此終止。一直到西元1896年才又開始現代奧林匹克運動會的舉辦，延續至今。
我以爲Delos 島的遺跡已經是最荒涼的，沒想到古奧林匹亞卻更像是荒塚，往昔的巨大圓柱支撐體，現在卻一個個的躺平在黃土上，任由雜草蔓生其中。熱愛古文明卻看到這樣景象的我，雖然不至於三不五時便抱著一塊石頭痛哭流涕，心中卻也感到些許的遺憾。
離開古奧運場，本來是要到附近的奧林匹克運動博物館參觀一下的，不過爲了要趕車前往奈普良，我只好回到大街上領了行李，到附近的餐點店買了歐式三明治與雪碧，解決一下民生問題先。
如果用廢墟來比喻Delos島，那Olympia就是荒塚，雖然所有的考古遺跡都是像這樣的殘破不堪，但是這裡的一切都讓我感到有種被完全毀滅的感覺，就像是無形的文化曆史隨同有形的神殿建築埋葬掉一樣，剩下的只是一堆濫石頭與一坯黃土，不像Delos或是Delphi有著鮮明的文化藝術色彩。
往前走不久，左邊就是宙斯聖域，當年七大奇觀之一的宙斯神像就是擺在中央的宙斯神殿裡。這座雕刻成坐在椅子上的巨像，約在西元前430年建造完成，以木頭雕刻爲實心，裸露的皮膚部份覆上象牙，衣服飾以黃金，頭頂帶著橄欖樹枝作成的皇冠，右手托著由象牙與黃金製成的有翼勝利女神雕像，左手拿著一根鑲有閃爍耀眼的權杖，上面棲息著聖鳥---老鷹。雕像高13公尺，相當於一棟四層樓高的建築。而宙斯神殿建於西元前470年，以34根17公尺高的科林斯式石柱呈長方形支撐，花費15年的時間才建造完成，屋簷東西兩面的山形牆上還刻有希臘英雄的12項事蹟，也是出自菲迪亞斯之手。
而這樣歎爲觀止的建築在西元426年因爲基督教禁止異教祭儀，便焚毀古奧林匹亞神殿，宙斯神像則被搬到伊斯坦堡，菲迪亞斯的工作室也改建爲教堂，古奧林匹亞盛會從此灰飛湮滅！宙斯神像也因爲西元462年伊斯坦堡的一場大火，從此不見蹤影，只留下古文獻的記載與古貨幣上簡略的描繪。整座神殿的影像已不複見，只存在著散落一地的石塊，連最初的雛型都只能經由文字憑空想像。
大自然的力量真是無遠弗屆，衆神之王又如何？萬能的天神仍然檔不住無情的時間殺手。
天後---Hera，羅馬人稱呼她爲Juno，其神殿就在聖域的北方，每屆奧運的開辦，都會在天後赫拉神殿前面的聖火台上點燃聖火，代表著生生不息的永恆。有趣的是，天神宙斯與天後赫拉這兩座神殿，一在南一在北，彼此互相對望著，代表著這對歡喜冤家的對立立場。
比較特別的是在聖域的西邊，有座當時菲迪亞斯設計、建造宙斯神像時所屬的工作室，當然現在也僅僅只剩下殘破的柱子。
往聖域的東邊進去就是古奧林匹亞運動會的會場，入口是一座圓形的拱門，通過長形的走廊即可到達競技場，整座會場長約200公尺，一側的看台現在只剩下一個方塊區域，應該是貴賓席吧！跑道上石灰石所舖成的起跑線尚且可見，俯瞰全場，綠色的草坪上的層層台階就像水面上的漣漪，有種簡單的圖案美！
古奧林匹亞的曆史可以追朔到西元前9世紀，當時的希臘國王伊菲圖斯將原本是祭神儀式的奧林匹克活動擴大爲具有全伯羅奔尼薩影響的體育盛會，甚至在與斯巴達之役的期間還訂定了神聖休戰協定，在比賽期間一切的交戰皆須停止，任何人不得攜帶武器進入奧林匹亞。或是阻撓參賽的運動員，因此自西元前776年開始，每四年舉辦一次這盛大的祭祀大典，來自各地城邦的代表團湧進奧林匹亞參與盛會，而推崇優美人體的古希臘人，在當時的運動場裡，可是一絲不掛的合法裸奔呢！
我想奧運最主要的意義與精神，在於參加而非獲勝，就像人生的真諦，不是征服，而是在於自我的努力與奮鬥。所以當第一屆古代奧運開辦的時候才會有訂定逢比賽期間所有戰爭一律停止的規定，到了西元第四世紀末，羅馬皇帝頒布廢除競技的命令，古奧林匹克運動會也自此終止。一直到西元1896年才又開始現代奧林匹克運動會的舉辦，延續至今。
我以爲Delos 島的遺跡已經是最荒涼的，沒想到古奧林匹亞卻更像是荒塚，往昔的巨大圓柱支撐體，現在卻一個個的躺平在黃土上，任由雜草蔓生其中。熱愛古文明卻看到這樣景象的我，雖然不至於三不五時便抱著一塊石頭痛哭流涕，心中卻也感到些許的遺憾。
離開古奧運場，本來是要到附近的奧林匹克運動博物館參觀一下的，不過爲了要趕車前往奈普良，我只好回到大街上領了行李，到附近的餐點店買了歐式三明治與雪碧，解決一下民生問題先。
Day 14 180604 德爾菲(Delphi)
希臘旅遊手冊
除了阿克波利斯（Acropolis）以外，特爾斐（Delphi）就算是希臘最受歡迎的考古遺迹了。坐落于距雅典180 公裏的特爾斐，是幾乎在每條旅行路線上都有的景點，到現在爲止，它也是僅次于雅典的最熱門的一日遊目的地。有很多人甚至不知道自己爲什麽要去那裏。這就好像那種到了希臘就必須做的事情一樣。但是對于那些對這裏有所了解的人來說，特爾斐有它自己的獨特意義，並不僅僅只是一個到處是遺址國家裏的某處普通的遺迹。特爾斐在古代被認爲是已知世界的中心，是天堂與大地相接的地方。這裏是人類在地球上最接近神明的地方。神話中，宙斯釋放了兩只雄鷹並且讓它們朝著相反的方向飛行，雄鷹相遇的地點就是特爾斐。這兩只雄鷹相遇的這個地方就象征著地球的中心。特爾斐還是朝聖宙斯之子太陽神阿波羅的集中地，阿波羅是使道德自律和靈魂純潔具體化的神。然而在這塊土地與阿波羅聯系起來之前，這裏還是膜拜其他神靈的聖土，包括了大地女神蓋雅（Gea），西彌斯(司法律與正義的女神)（Themis），得墨忒耳(掌農業,結婚,豐饒之女神)（Demeter）以及著名的海神波塞冬（Poseidon）。在古希臘邁錫尼（Mycenaean）文明尾期，阿波羅取代了其他所有神明而成爲這座神龛的唯一守護者。
在特爾斐神殿，人們向阿波羅的靈魂尋求有關生活或者事情狀態的建議和評論。問題會被上呈給女神皮提亞，或者是能與神明靈魂溝通的神職人員或祭司，這跟不但會給人們提出建議，而且能使其溝通者成爲暢銷書作者的耶稣或者其他無實體的神靈並無二致。是否相信神明或靈魂是件私人的事，可連最堅定的無神論者都必須承認在特爾斐每幾千年就會有些奇妙的事情發生，而且這個小鎮如今每年還能吸引百萬計的遊人的事實也讓我相信某些不可思議的力量的確仍然在這裏存在。很多到特爾斐的人都聲稱他們感受到了些什麽。我猜想這跟你的感知能力和信仰有很大關系吧。可是依然有人相信阿波羅的靈魂，如同他千百年以來一樣，仍然居住在特爾斐，仍舊隨時能爲困惑的人們解答問題並且對事件的狀況提出建議。只有一件事你需要銘記在心，去特爾斐拜訪的路線同樣也是拜訪權貴的路線，一個不去參拜這樣神聖莊嚴聖殿的希臘政治家，他的政治生涯終究不會太長。前往特爾斐只是精神糧食而已，但是如果你誠心拜訪這裏的話，它總會充實你的經曆的。
在特爾斐神殿名聲漸起的同時，這個昔日的避難所後來也慢慢衍變成了一個進行國際貿易的中心的希臘城邦。可是記住這是在鋪設高速公路，有觀光巴士往返之前，那時去特爾斐旅行是公認的登天般的艱難，要麽得在山巒上舉步爲艱，要麽得在深谷裏小心攀岩。但是隨著財富的積累增長，這裏發展成爲了一個由貴族統治的獨立城邦。它還發展成了一個由12個聯邦組成的叫做“近鄰各邦聯盟”的中心，“近鄰各邦聯盟”是一種把小國家統一化的國家聯盟。建立在帕納索斯山脈（Mount Parnassos）斜坡上的小鎮和神廟遺址如同三千年前那般讓人不由敬畏，它們鳥瞰著科林斯灣(靠希臘伯羅奔尼撒半島北岸)以及長滿茂密橄榄樹和塞浦路斯樹的河谷，亘古未變。特爾斐古都坐落在懸崖邊緣，盡管遊客數量和豐富的以旅遊業爲導向的商業大增，這裏依然是個非同尋常的地方。這裏酒店很多，距城鎮幾公裏處還有兩個露營場地，還有包括希臘特色小酒館（Taverna Vlachos）的大量餐廳，Taverna Vlachos酒館是由孤獨行星推薦的，以能欣賞河谷美麗的景致以及提供價格適宜的美味食品而著稱。
特爾斐的中心是阿波羅的避難所，地處山脈斜坡的最南端。多利安式的神廟是皮提亞女神的安身之所，她端坐于建立在很深的裂縫上方的三角架上宣告預言，祭祀們把預言抄錄下來再宣布給人民。這座神廟在公元前四世紀曾被燒毀，然後被重建。神廟的牆壁曾被用來記載睿智的話語，比如“了解你自己”，“ Nothing in Excess"還有 "Don't take any Wooden Drachma",這些今天看來仍然飽含深意的話。
在這些遺迹之下是雅典娜神廟（Temple of Pronaia Athena）,它還被稱爲瑪瑪雅（Marmaria），或者按照推斷來說是，因爲附近散布著很多古代的大理石。由于大理石的顔色，圓形建築物也許是遺址上最好辨識的建築了，而它實際上是座圓形廟宇。奇怪的是這座建築的用途，還有它是用來紀念哪位神靈的仍然不爲人所知。除此之外還有用來訓練運動員的體育館和Paliastra，他們會在每四年舉行一次以紀念阿波羅戰勝大蟒的達菲爾比賽中參賽。卡斯特連泉是朝聖者商議神谕前沐浴的地方，那如水晶般清澈的泉水千年一日般的流淌至今.
在我看來，特爾斐神廟爲每個參觀那裏的人提出了一個他們會問自己的有趣問題，除非你只是去那裏看看古老的建築，或者對于你來說參觀那裏只是你列出的來希臘所必須做的事情。關于那些神谕，不論他是不是阿波羅或是其他神靈的聲音，實際上幾個世紀以來都並不是所謂故事或是一種全總性的幻覺，但是我們的不明白不理解，是由于它遵循著與我們在20世紀地球上實施的不同的准則。如果人們在這個莊嚴的地方真的能與神明交談，那個靈魂有沒有可能已經離開或者死掉了呢？它會不會感到厭倦，收拾好它神聖的行李遷居到其他一些新的莊嚴遺址比如聖多納（Sedona）,阿裏卓那（Arizona）或者隨便哪個樹上結滿不會被采摘果實的地方去呢？抑或是這種情況也很有可能，神明仍舊訴說著他的神谕，而我們這些凡夫俗子卻喪失了聆聽的能力或是興趣。也許現在還有人依舊與那些聲音在溝通，也許只是同特爾斐神廟的人類繼續說話而已。或者所有這些需要的只是虛心虔誠的去聆聽長遠以來把至理名言傳給人們的睿智之音。
所以，如果你要去特爾斐，請用心聆聽。也許有誰，或者有什麽其他東西正在與你說話。
除了阿克波利斯（Acropolis）以外，特爾斐（Delphi）就算是希臘最受歡迎的考古遺迹了。坐落于距雅典180 公裏的特爾斐，是幾乎在每條旅行路線上都有的景點，到現在爲止，它也是僅次于雅典的最熱門的一日遊目的地。有很多人甚至不知道自己爲什麽要去那裏。這就好像那種到了希臘就必須做的事情一樣。但是對于那些對這裏有所了解的人來說，特爾斐有它自己的獨特意義，並不僅僅只是一個到處是遺址國家裏的某處普通的遺迹。特爾斐在古代被認爲是已知世界的中心，是天堂與大地相接的地方。這裏是人類在地球上最接近神明的地方。神話中，宙斯釋放了兩只雄鷹並且讓它們朝著相反的方向飛行，雄鷹相遇的地點就是特爾斐。這兩只雄鷹相遇的這個地方就象征著地球的中心。特爾斐還是朝聖宙斯之子太陽神阿波羅的集中地，阿波羅是使道德自律和靈魂純潔具體化的神。然而在這塊土地與阿波羅聯系起來之前，這裏還是膜拜其他神靈的聖土，包括了大地女神蓋雅（Gea），西彌斯(司法律與正義的女神)（Themis），得墨忒耳(掌農業,結婚,豐饒之女神)（Demeter）以及著名的海神波塞冬（Poseidon）。在古希臘邁錫尼（Mycenaean）文明尾期，阿波羅取代了其他所有神明而成爲這座神龛的唯一守護者。
在特爾斐神殿，人們向阿波羅的靈魂尋求有關生活或者事情狀態的建議和評論。問題會被上呈給女神皮提亞，或者是能與神明靈魂溝通的神職人員或祭司，這跟不但會給人們提出建議，而且能使其溝通者成爲暢銷書作者的耶稣或者其他無實體的神靈並無二致。是否相信神明或靈魂是件私人的事，可連最堅定的無神論者都必須承認在特爾斐每幾千年就會有些奇妙的事情發生，而且這個小鎮如今每年還能吸引百萬計的遊人的事實也讓我相信某些不可思議的力量的確仍然在這裏存在。很多到特爾斐的人都聲稱他們感受到了些什麽。我猜想這跟你的感知能力和信仰有很大關系吧。可是依然有人相信阿波羅的靈魂，如同他千百年以來一樣，仍然居住在特爾斐，仍舊隨時能爲困惑的人們解答問題並且對事件的狀況提出建議。只有一件事你需要銘記在心，去特爾斐拜訪的路線同樣也是拜訪權貴的路線，一個不去參拜這樣神聖莊嚴聖殿的希臘政治家，他的政治生涯終究不會太長。前往特爾斐只是精神糧食而已，但是如果你誠心拜訪這裏的話，它總會充實你的經曆的。
在特爾斐神殿名聲漸起的同時，這個昔日的避難所後來也慢慢衍變成了一個進行國際貿易的中心的希臘城邦。可是記住這是在鋪設高速公路，有觀光巴士往返之前，那時去特爾斐旅行是公認的登天般的艱難，要麽得在山巒上舉步爲艱，要麽得在深谷裏小心攀岩。但是隨著財富的積累增長，這裏發展成爲了一個由貴族統治的獨立城邦。它還發展成了一個由12個聯邦組成的叫做“近鄰各邦聯盟”的中心，“近鄰各邦聯盟”是一種把小國家統一化的國家聯盟。建立在帕納索斯山脈（Mount Parnassos）斜坡上的小鎮和神廟遺址如同三千年前那般讓人不由敬畏，它們鳥瞰著科林斯灣(靠希臘伯羅奔尼撒半島北岸)以及長滿茂密橄榄樹和塞浦路斯樹的河谷，亘古未變。特爾斐古都坐落在懸崖邊緣，盡管遊客數量和豐富的以旅遊業爲導向的商業大增，這裏依然是個非同尋常的地方。這裏酒店很多，距城鎮幾公裏處還有兩個露營場地，還有包括希臘特色小酒館（Taverna Vlachos）的大量餐廳，Taverna Vlachos酒館是由孤獨行星推薦的，以能欣賞河谷美麗的景致以及提供價格適宜的美味食品而著稱。
特爾斐的中心是阿波羅的避難所，地處山脈斜坡的最南端。多利安式的神廟是皮提亞女神的安身之所，她端坐于建立在很深的裂縫上方的三角架上宣告預言，祭祀們把預言抄錄下來再宣布給人民。這座神廟在公元前四世紀曾被燒毀，然後被重建。神廟的牆壁曾被用來記載睿智的話語，比如“了解你自己”，“ Nothing in Excess"還有 "Don't take any Wooden Drachma",這些今天看來仍然飽含深意的話。
在這些遺迹之下是雅典娜神廟（Temple of Pronaia Athena）,它還被稱爲瑪瑪雅（Marmaria），或者按照推斷來說是，因爲附近散布著很多古代的大理石。由于大理石的顔色，圓形建築物也許是遺址上最好辨識的建築了，而它實際上是座圓形廟宇。奇怪的是這座建築的用途，還有它是用來紀念哪位神靈的仍然不爲人所知。除此之外還有用來訓練運動員的體育館和Paliastra，他們會在每四年舉行一次以紀念阿波羅戰勝大蟒的達菲爾比賽中參賽。卡斯特連泉是朝聖者商議神谕前沐浴的地方，那如水晶般清澈的泉水千年一日般的流淌至今.
在我看來，特爾斐神廟爲每個參觀那裏的人提出了一個他們會問自己的有趣問題，除非你只是去那裏看看古老的建築，或者對于你來說參觀那裏只是你列出的來希臘所必須做的事情。關于那些神谕，不論他是不是阿波羅或是其他神靈的聲音，實際上幾個世紀以來都並不是所謂故事或是一種全總性的幻覺，但是我們的不明白不理解，是由于它遵循著與我們在20世紀地球上實施的不同的准則。如果人們在這個莊嚴的地方真的能與神明交談，那個靈魂有沒有可能已經離開或者死掉了呢？它會不會感到厭倦，收拾好它神聖的行李遷居到其他一些新的莊嚴遺址比如聖多納（Sedona）,阿裏卓那（Arizona）或者隨便哪個樹上結滿不會被采摘果實的地方去呢？抑或是這種情況也很有可能，神明仍舊訴說著他的神谕，而我們這些凡夫俗子卻喪失了聆聽的能力或是興趣。也許現在還有人依舊與那些聲音在溝通，也許只是同特爾斐神廟的人類繼續說話而已。或者所有這些需要的只是虛心虔誠的去聆聽長遠以來把至理名言傳給人們的睿智之音。
所以，如果你要去特爾斐，請用心聆聽。也許有誰，或者有什麽其他東西正在與你說話。