西班牙中世紀修道院
聖伯納德·德·克萊爾沃
聖伯納德·德·克萊爾沃教堂(西班牙語:Monasterio Español de Sacramenia)是一座中世紀西班牙修道院,建於12世紀,位於西班牙塞哥維亞省薩克拉門托鎮,但在20世紀被拆解並運往美國紐約市。
最終,它在佛羅裡達州北邁阿密海灘西迪克西公路16711號重建,現在是一座聖公會教堂和旅遊景點,名為“古老的西班牙修道院”。
最終,它在佛羅裡達州北邁阿密海灘西迪克西公路16711號重建,現在是一座聖公會教堂和旅遊景點,名為“古老的西班牙修道院”。
歷史(1133-1926)
熙篤會修道院建於1133年至1141年間。它最初名為“天使之後聖母修道院”或“聖瑪麗亞皇家修道院”(西班牙語:Santa María la Real),後為紀念克萊爾沃的伯納德(西班牙語:San Bernardo de Claraval)封聖而更名。該建築作為熙篤會修道院使用了近700年,直至19世紀30年代社會動盪時期被沒收並出售,用作糧倉和馬厩。
它位於西班牙塞哥維亞省薩克拉門托兩英里外的聖伯納德保護區(Coto de San Bernardo)地區。這座修道院位於海拔830公尺的山區,坐落在瓜達拉馬山脈附近的高原上,該地區以極端天氣而聞名。杜拉頓河峽谷的自然景觀環繞著這片區域,其中散落著中世紀的教堂、小禮拜堂、修道院、城牆和城堡。通往修道院的傳統通道是一條古老的道路,路旁是水磨坊的石砌遺跡。修道院的建造充分考慮了防禦工事,周圍環繞著眾多小型堡壘,而該地區當時穆斯林人口眾多。
這座修道院由卡斯蒂利亞-萊昂國王阿方索七世創建,並採用西班牙傳統的熙篤會羅馬式建築風格建造。阿方索七世將熙篤會修道院引入西班牙,修道院建成後,他安置了來自法國的熙篤會修士在此居住。阿方索七世及其孫子卡斯蒂利亞國王阿方索八世曾多次給予該修道院特權,免除人員和貨物的通行稅,並允許其放牧的牲畜自由遷徙。
基督教的征服和收復之後,穆斯林出於宗教原因遷徙而來,這可能導致整個地區的人口銳減。穆斯林曾居住在羅馬帝國和西哥德文明時期建立的倖存城市。塞哥維亞地區擁有大量穆斯林人口,他們在文化同化嘗試失敗後,多次抵抗基督教的收復。新建的修道院除其他功能外,還發揮了傳教和殖民中心的作用。在穆斯林時代,該地區已經建造了完善的灌溉系統、運河、溝渠和城堡。穆斯林將城市建在河岸邊,因為他們的經濟以農業為基礎,專注於灌溉土地的耕作。由於海拔高,比利牛斯山脈的部分地區並未被有效佔領,但透過在山谷入口處建造防禦工事,控制了人員和貨物的流動。
由於穆斯林的佔領,貴族和基督教神職人員大多定居在如今西班牙北部,當時那裡是一些獨立的小型基督教王國。他們在那裡開始組織教堂和修道院,基督教社群很快就圍繞著這些建築發展起來。宗教團體復興了與其他伊比利亞城鎮的貿易,特別是羊毛和鹽的貿易,以及葡萄種植和牲畜養殖。新來的僧侶與當地早期居民之間的分歧引發了關於商隊騾隊通行、鹽的開採、村莊用水、城鎮和牧場的統治權以及什一稅等方面的衝突。
修道院的部分建築在1641年毀於火災後重建。該修道院一直作為活躍的修道團體運作至1835年。 1836年至1840年間,在西班牙女王伊莎貝拉二世統治時期,由於門迪薩瓦爾的教會財產沒收政策,修道院被迫關閉。這項沒收政策導致修道院被剝奪了宗教權利,結束了修道生活,主教堂也被私有化。其羅馬式修道院教堂至今仍是薩克拉梅尼亞的古蹟之一。
熙篤會修道院建於1133年至1141年間。它最初名為“天使之後聖母修道院”或“聖瑪麗亞皇家修道院”(西班牙語:Santa María la Real),後為紀念克萊爾沃的伯納德(西班牙語:San Bernardo de Claraval)封聖而更名。該建築作為熙篤會修道院使用了近700年,直至19世紀30年代社會動盪時期被沒收並出售,用作糧倉和馬厩。
它位於西班牙塞哥維亞省薩克拉門托兩英里外的聖伯納德保護區(Coto de San Bernardo)地區。這座修道院位於海拔830公尺的山區,坐落在瓜達拉馬山脈附近的高原上,該地區以極端天氣而聞名。杜拉頓河峽谷的自然景觀環繞著這片區域,其中散落著中世紀的教堂、小禮拜堂、修道院、城牆和城堡。通往修道院的傳統通道是一條古老的道路,路旁是水磨坊的石砌遺跡。修道院的建造充分考慮了防禦工事,周圍環繞著眾多小型堡壘,而該地區當時穆斯林人口眾多。
這座修道院由卡斯蒂利亞-萊昂國王阿方索七世創建,並採用西班牙傳統的熙篤會羅馬式建築風格建造。阿方索七世將熙篤會修道院引入西班牙,修道院建成後,他安置了來自法國的熙篤會修士在此居住。阿方索七世及其孫子卡斯蒂利亞國王阿方索八世曾多次給予該修道院特權,免除人員和貨物的通行稅,並允許其放牧的牲畜自由遷徙。
基督教的征服和收復之後,穆斯林出於宗教原因遷徙而來,這可能導致整個地區的人口銳減。穆斯林曾居住在羅馬帝國和西哥德文明時期建立的倖存城市。塞哥維亞地區擁有大量穆斯林人口,他們在文化同化嘗試失敗後,多次抵抗基督教的收復。新建的修道院除其他功能外,還發揮了傳教和殖民中心的作用。在穆斯林時代,該地區已經建造了完善的灌溉系統、運河、溝渠和城堡。穆斯林將城市建在河岸邊,因為他們的經濟以農業為基礎,專注於灌溉土地的耕作。由於海拔高,比利牛斯山脈的部分地區並未被有效佔領,但透過在山谷入口處建造防禦工事,控制了人員和貨物的流動。
由於穆斯林的佔領,貴族和基督教神職人員大多定居在如今西班牙北部,當時那裡是一些獨立的小型基督教王國。他們在那裡開始組織教堂和修道院,基督教社群很快就圍繞著這些建築發展起來。宗教團體復興了與其他伊比利亞城鎮的貿易,特別是羊毛和鹽的貿易,以及葡萄種植和牲畜養殖。新來的僧侶與當地早期居民之間的分歧引發了關於商隊騾隊通行、鹽的開採、村莊用水、城鎮和牧場的統治權以及什一稅等方面的衝突。
修道院的部分建築在1641年毀於火災後重建。該修道院一直作為活躍的修道團體運作至1835年。 1836年至1840年間,在西班牙女王伊莎貝拉二世統治時期,由於門迪薩瓦爾的教會財產沒收政策,修道院被迫關閉。這項沒收政策導致修道院被剝奪了宗教權利,結束了修道生活,主教堂也被私有化。其羅馬式修道院教堂至今仍是薩克拉梅尼亞的古蹟之一。
歷史沿革(1926–1964)
這座歷史悠久的修道院建築群大部分位於美國境內,包括迴廊、會議廳和僧侶餐廳。修道院的其他部分,例如教堂和其他設施(如西拉(Cilla,又稱豎框)),仍為西班牙薩克拉梅尼亞村的私人所有,但修道院的庭院在特定日期對外開放。 1931年6月3日,修道院被宣佈為西班牙國家古蹟。
1926年,儘管西班牙政府明令禁止,威廉·倫道夫·赫斯特仍非法購買並搬遷了修道院的迴廊及其附屬建築。 為了運往美國,這些建築物被小心翼翼地拆解,每個部件都被編號並裝入舖有乾草的木箱中。總共裝運了11,000個木箱。然而,由於塞哥維亞爆發口蹄疫,這批貨物在美國被隔離,導致部分標籤資訊遺失。隔離期間,為了防止疾病傳播,箱子被打開,裡面的乾草被焚燒。重新包裝時,箱子裡的物品沒有正確放回。威廉·倫道夫·赫斯特最終因財政困難而未能實現重建聖西蒙修道院的計劃。拆解後的建築被存放在紐約布魯克林的倉庫裡,直到1952年被雷蒙德·莫斯和威廉·埃奇蒙買下。他們最終在邁阿密北部一個小型苗圃的舊址上重新組裝了這些建築物[7]。這些宗教建築後來成為旅遊景點,被稱為「古老的西班牙修道院」。
1964年,雷蒙德·莫斯和威廉·埃奇蒙負責重建這座歷史建築。他們將來自西班牙其他建築的裝飾物添加到原有的建築群中,例如迴廊中那尊大型圓形石雕紋章。這尊紋章原屬於阿爾布克爾克家族,來自塞哥維亞省的聖弗朗西斯科·德·奎利亞爾修道院。這座小教堂由第一代阿爾布克爾克公爵貝爾特蘭·德·拉·奎瓦於15世紀建造,他是卡斯蒂利亞國王亨利四世的寵臣,也是第一位被指定為家族墓室的阿爾布克爾克公爵。 20世紀修道院世俗化後,這些墓室也被出售。重建這座古老的修道院建築耗時19個月,花費近150萬美元。重建過程中,有些原有的石料並未被使用。
這座歷史悠久的修道院建築群大部分位於美國境內,包括迴廊、會議廳和僧侶餐廳。修道院的其他部分,例如教堂和其他設施(如西拉(Cilla,又稱豎框)),仍為西班牙薩克拉梅尼亞村的私人所有,但修道院的庭院在特定日期對外開放。 1931年6月3日,修道院被宣佈為西班牙國家古蹟。
1926年,儘管西班牙政府明令禁止,威廉·倫道夫·赫斯特仍非法購買並搬遷了修道院的迴廊及其附屬建築。 為了運往美國,這些建築物被小心翼翼地拆解,每個部件都被編號並裝入舖有乾草的木箱中。總共裝運了11,000個木箱。然而,由於塞哥維亞爆發口蹄疫,這批貨物在美國被隔離,導致部分標籤資訊遺失。隔離期間,為了防止疾病傳播,箱子被打開,裡面的乾草被焚燒。重新包裝時,箱子裡的物品沒有正確放回。威廉·倫道夫·赫斯特最終因財政困難而未能實現重建聖西蒙修道院的計劃。拆解後的建築被存放在紐約布魯克林的倉庫裡,直到1952年被雷蒙德·莫斯和威廉·埃奇蒙買下。他們最終在邁阿密北部一個小型苗圃的舊址上重新組裝了這些建築物[7]。這些宗教建築後來成為旅遊景點,被稱為「古老的西班牙修道院」。
1964年,雷蒙德·莫斯和威廉·埃奇蒙負責重建這座歷史建築。他們將來自西班牙其他建築的裝飾物添加到原有的建築群中,例如迴廊中那尊大型圓形石雕紋章。這尊紋章原屬於阿爾布克爾克家族,來自塞哥維亞省的聖弗朗西斯科·德·奎利亞爾修道院。這座小教堂由第一代阿爾布克爾克公爵貝爾特蘭·德·拉·奎瓦於15世紀建造,他是卡斯蒂利亞國王亨利四世的寵臣,也是第一位被指定為家族墓室的阿爾布克爾克公爵。 20世紀修道院世俗化後,這些墓室也被出售。重建這座古老的修道院建築耗時19個月,花費近150萬美元。重建過程中,有些原有的石料並未被使用。
歷史(1964年至今)
在聖伯納德·德·克萊爾沃教堂舉行的婚禮。
這棟房產於1964年由亨利·I·盧蒂特主教為南佛羅裡達聖公會教區購得,該教區後來被拆分為佛羅裡達中部教區、東南部教區和西南部教區。最終,由於財政困難,這三個教區被迫出售了這座修道院,它被小羅伯特·彭特蘭上校購得,並捐贈給了聖伯納德·德·克萊爾沃聖公會教區。修道院的三扇門現在位於喬治亞州亞特蘭大的一處私人住宅內。
在聖伯納德·德·克萊爾沃教堂舉行的婚禮。
這棟房產於1964年由亨利·I·盧蒂特主教為南佛羅裡達聖公會教區購得,該教區後來被拆分為佛羅裡達中部教區、東南部教區和西南部教區。最終,由於財政困難,這三個教區被迫出售了這座修道院,它被小羅伯特·彭特蘭上校購得,並捐贈給了聖伯納德·德·克萊爾沃聖公會教區。修道院的三扇門現在位於喬治亞州亞特蘭大的一處私人住宅內。
